کی
از معجزات "شق القمر" است، بدین معنا که حضرت با انگشت خود به ماه اشاره
نمود و ماه دو نیم شد. از آنجاکه این کار خارق العاده بود، از آن به عنوان
"معجزه شق القمر" تعبیر شده است.
علت
پیشنهاد "شق القمر" به پیامبر این بود که می گفتند جادو در امور زمین اثر
می گذارد، و ما می خواهیم مطمئن شویم معجزات پیامبر سحر نیست.
خداوند
در : آیات 1 تا 3 سوره قمر می فرماید: « اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ
انْشَقَّ الْقَمَرُ (1) وَ إِنْ یَرَوْا آیَةً یُعْرِضُوا وَ یَقُولُوا
سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ (2) وَ کَذَّبُوا وَ اتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ وَ کُلُّ
أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ (3) » ترجمه: قیامت نزدیک شد و ماه از هم شکافت. و هر
گاه نشانه و معجزه اى را ببینند اعراض کرده مى گویند: این سحرى است مستمر!
آنها (آیات خدا را) تکذیب کردند و از هواى نفسشان پیروى نمودند و هر امرى
قرارگاهى دارد.در آیه نخست از دو حادثه مهم سخن به میان آمده: یکى نزدیک
شدن قیامت است که عظیم ترین دگرگونى را در عالم آفرینش همراه دارد و
سرآغازى است براى زندگى نوین در جهان دیگر، جهانى که عظمت و گستردگى آن
براى ما زندانیان عالم دنیا قابل درک و توصیف نیست.و حادثه دیگر معجزه بزرگ
شق القمر است که هم دلیلى است بر قدرت خداوند بزرگ بر هر چیز و هم نشانه
اى است از صدق دعوت پیغمبر گرامیش.مى فرماید:قیامت نزدیک شد و ماه از هم
شکافت!"
ذکر
این دو حادثه با هم، همان گونه که جمعى از مفسران گفته اند، به خاطر آن
است که اصولا ظهور پیامبر اسلام ص که آخرین پیامبران الهى است خود از نشانه
هاى نزدیکى قیامت است، به همین جهت در حدیثى از خود پیامبر (ص) مى خوانیم
که فرمود: « بعثت انا و الساعة کهاتی » »ترجمه: مبعوث شدن من و قیامت همچون
این دو است « تفسیر فخر رازى جلد 29 ص 29» (اشاره به دو انگشت مبارکش که
در کنار هم قرار گرفته).از سوى دیگر شکافتن ماه خود دلیلى است بر امکان به
هم ریختن نظام کواکب و نمونه کوچکى است از حوادث عظیمى که در آستانه
رستاخیز در این جهان رخ مى دهد، چرا که تمامى کواکب و ستارگان و زمین در هم مى ریزند و عالمى نو به جاى آنها ایجاد مى شود.
